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何超盈,融创,懒人饭-2050年中国足球,畅想未来,发展青训,接轨国际

发布时间:2019-05-15  分类:趣闻中心  作者:admin  浏览:193

《民族与古代我国史》

傅斯年 | 著

北京出版社

— 作者介绍 —

傅斯年

(1896.3.26—1950.12.20)

闻名前史学家,古典文学研究专家,教育家,学术领导人。五四运动学生首领之一、中央研究院前史言语研究所的创办者。曾任中山大学、北京大学等校教授,北大文科研究所所长、署理校长(1945-1946)和台湾大学(1949-1950)校长。首要作品有《东北史纲》(第一卷)《性命古训辨证》《古代我国与民族》。

— 书摘 —

公,君也。《左传》所记,邦君相称曰君,自称曰寡君,而群下则称之曰公。是公君之称,还礼有小别,名实无二致也。

侯者,射侯之义,殷周之言侯,犹汉之言持节也。侯非王畿以内之称,因王畿以内自有王师,无所用其为王者斥侯也。而亦非全部畿外有土者之通称,因有土者不用皆得授命建侯。必建藩于王畿之外,而为王者有守土御乱之义,然后称侯。

伯者,长也。伯即一宗诸子之首,在彼时准则下,一家之长,即为一国之长,故一国之长曰伯,不管其在王甸在诸侯也。至于伯之异于侯者,可由侯之称不及于畿内,伯之称遍及于中外观之。由此可知,伯为泛名,侯为专号,伯为建宗有国者之通称,侯为封藩守疆者之殊爵也。若子,则除蛮夷称子外,当为邦伯之庶国。

子者,儿也。以子称有土者,已见于殷,微子箕子是。子者,王之子,故子之转义虽卑,而箕子微子之称子者,因其为王子,则甚崇。至于蛮夷之有土者,则亦为人称子,自称王工侯伯。

男者,附庸之号。男既甚卑,则称男者应多,然《春秋》只书许男,而许又自称子。此由许本鲁之附庸,鲁之实力东移,渐失其西方之纲纪,许缘以坐大,而不甘于附庸之列。(有删省)

本文转自:新京报评论周刊

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